當(dāng)今，很多中小學(xué)教師認(rèn)為自己只要上好課就行了，至于寫文章，一是沒有時(shí)間寫，二是不知道怎么寫。的確，教師在完成課堂教學(xué)外還要從事很多非教學(xué)工作，每天滿滿的工作量，無暇靜下心來寫東西。一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)眼里只有學(xué)生的分?jǐn)?shù)，忽視了教師的科研，更不用說制定相關(guān)政策鼓勵(lì)教師寫作了。很多教師生活中“上有老下有小”，缺乏時(shí)間和精力；還有的教師沒有積極閱讀、主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，等到“動(dòng)手”時(shí)發(fā)現(xiàn)“提筆四顧心茫然”。長此以往，就更無從下筆了。

實(shí)際上，教師寫作有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

其一，有利于反思、總結(jié)工作，提高教育教學(xué)水平。教育教學(xué)過程中值得反思、總結(jié)的地方很多，最重要的是反思課堂。對他人的課堂，特別是一些公開課，可以采取去粗取精、去偽存真和博采眾長的態(tài)度。對自己的課堂，教師可以從“教”與“學(xué)”兩個(gè)維度，從課前、課中和課后等多方面來反思。課前看教師的準(zhǔn)備（預(yù)設(shè)）工作如何：學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)定是否切實(shí)，教學(xué)流程的安排是否簡明，問題的提出是否基于教材與學(xué)情。課中主要看是否貫徹了“學(xué)為主體”“以學(xué)定教”的理念，學(xué)生對教師的預(yù)設(shè)是否興趣盎然、積極思考，課堂能否超乎預(yù)設(shè)而生成一束束智慧的火花。課后主要看學(xué)生的反應(yīng)：情緒狀態(tài)是否始終飽滿，教師呈現(xiàn)的問題是否迎刃而解或引發(fā)更深層次的思索，學(xué)生對教師的教學(xué)方法和策略是否認(rèn)可。

其二，有利于體會(huì)寫作的酸甜苦辣，鍛煉思維能力。教師經(jīng)?！跋滤睂懽鳎蛯W(xué)生一起體會(huì)寫作的艱辛，不僅能夠?yàn)閷W(xué)生打開一扇認(rèn)識世界、品味人生的窗戶，而且能夠培養(yǎng)自己和學(xué)生的邏輯思維能力。教師應(yīng)該多讀多寫，努力使自己成為一名合格乃至優(yōu)秀的表達(dá)者。

其三，有利于理論知識學(xué)習(xí)的消化吸收，提升科研能力。以陶行知與他的老師杜威為例。陶行知是杜威的學(xué)生，當(dāng)年在美國哥倫比亞大學(xué)教育學(xué)院，陶行知了解并接受了老師的教育理論。杜威是美國實(shí)用主義教育學(xué)的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，他在專著《民主主義與教育》中，將理論概括為“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”和“做中學(xué)”。陶行知學(xué)成回國后，根據(jù)中國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)對杜威的理論加以改造，提出了自己的教育主張，形成了富有中國特色的陶行知教育思想。比照陶行知和杜威的教育思想，我們可以看出，陶行知的很多思想既脫胎于杜威又超過了杜威。當(dāng)今，教育領(lǐng)域就是要多一些陶行知這樣的人，有“結(jié)交名師而師之”的行動(dòng)，有“吾愛吾師，吾更愛真理”的意識。這樣，自身的教研能力和水平才能扎實(shí)提高。

其四，有利于形成和推廣自己的教育教學(xué)思想，擴(kuò)大影響力。上世紀(jì)80年代，魏書生“民主與科學(xué)”的教育思想、錢夢龍“三主”的教學(xué)主張，都是依據(jù)自己平時(shí)的做法提煉總結(jié)，然后在各類教育教學(xué)活動(dòng)中不斷地推廣和在相關(guān)報(bào)刊發(fā)表，才得以風(fēng)靡全國?？缛胄率兰o(jì)，一批批專業(yè)教研人員和教育行家更加重視對教育經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)主張的總結(jié)提升，很多名師的理論獲得了同行和社會(huì)的認(rèn)可。例如，小學(xué)語文教育家于永正，在幾十年的教育教學(xué)生涯中總結(jié)出“兒童的語文”思想，在全國產(chǎn)生了很大影響。

其五，有利于驅(qū)散職業(yè)倦怠，讓自己有獲得感、組織有榮譽(yù)感。日復(fù)一日、年復(fù)一年，重復(fù)、單調(diào)的校園生活，難免令人產(chǎn)生職業(yè)倦怠，而抵御職業(yè)倦怠的有效行動(dòng)就是動(dòng)手寫作。教師的寫作可以從幾個(gè)方面來展開。一是根據(jù)教育的本質(zhì)和學(xué)科的性質(zhì)特點(diǎn)，寫下對它們的認(rèn)識。教育的本質(zhì)是什么？是喚醒，是點(diǎn)燃，是示范。二是面對課堂，留下經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。課堂是師生的生命場，是立德樹人的主陣地，教師要有意識地把課堂中的問題上升為課題來研究。三是遵循內(nèi)心的喜好，拓展興趣、愛好的空間。一個(gè)熱愛自己職業(yè)的教師會(huì)自覺地延伸拓展自己的學(xué)科領(lǐng)地，在自己專業(yè)的田地里圍繞某個(gè)點(diǎn)精耕細(xì)作，使自己的園地越來越殷實(shí)，站在自己的園地里越來越充實(shí)和自信。

教師即使經(jīng)常在一些教研活動(dòng)中“動(dòng)口”上公開課、示范課，其影響力也是非常有限的。教師如果不僅“動(dòng)口”還能“動(dòng)手”，知名度就會(huì)越來越高。教師有文章發(fā)表、有著作出版，這是提升學(xué)校形象、擴(kuò)大學(xué)校聲譽(yù)的最好方式。

怎樣才能做到“下筆如有神”？

一是教師要有敏銳的眼睛。即能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，找到問題背后的原因。上海市語文特級教師陳鐘樑曾多次在文章和報(bào)告中直言不諱地說語文教師要有一雙“毒眼”。他所說的“毒”指的是眼光的敏銳和深刻，能從文本中讀出學(xué)生或他人讀不出來的東西?！岸尽本呋垩垡蠼處煵┯[群書，讀而后思，思而后行。二是要有思考的大腦。人類進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展，都是思考的結(jié)果。身為教師，要有自己的專業(yè)思考，關(guān)于教育本質(zhì)、教育對象和自身，都要有深入的思考。三是要有勤奮的雙手。用心、用情去做好教育教學(xué)工作，內(nèi)心應(yīng)該是愉悅而充實(shí)的。這時(shí)，伸出勤奮的雙手，把在校園內(nèi)外的所思所想寫下來。比如，留下教學(xué)后記、課堂觀察、教學(xué)課例、教育故事和學(xué)生作品等“課堂作品”，留下精讀博覽后的讀后感，留下對當(dāng)下教育生態(tài)的評論，留下經(jīng)過調(diào)查研究后撰寫的報(bào)告?？傊?，帶上一雙敏銳的眼睛、一顆思考的頭腦去寫作，就有文思泉涌和下筆如有神的感覺。